La Révolution Invisible : Cómo se Vestía por Dentro unea Mujer del Siglo XIX

Lorsque nous réfléchissons à la mode du siècle XIX, nous avons d'abord pensé à ses robes ampulosos, corsés habillés et peinados élaborés. Mais, ¿qué pasaba debajo de todo eso? La robe intérieure féminine de cette époque ne répond pas seule à des critères esthétiques : elle était une coreografía de prendas qui révèle beaucoup sur les idéaux sociaux, la morale et la technologie de son temps.

Nous vous accompagnons dans ce voyage intimement au pas pour découvrir ce qui se passe sous les capes de seda et d'encaje.

1. La Chemise : le premier contact

Au début du siège, la chemise sera la plus basique du vêtement intérieur. Blanca, de lino o algodón, de líneas rectas y sin costuras marcadas. Sa fonction était claire : protéger tant le corps que la robe. C'était une espèce de seconde peau invisible et sans prétention.

Au pas du temps, vous serez refinancé : placez les encajes, les bordés dans les bordures, ajustez les hommes et obtenez-en plus amplement. À la fin du XIXe siècle, la chemise n'a pas été fonctionnelle en solo : elle était une charge de féminité, y compris la sensualité. Nació donc la chemise combinée , qui fusionaba esta prenda avec les pololos. Une anticipation de la modernité.

2. Pololos : une histoire de pudor et de pratique

Aujourd'hui encore, nous avons l'air inconcevable, pendant les siècles des femmes, ils ne peuvent pas abaisser leurs robes… jusqu'à ce qu'ils légarent les polos. Chirurgien au siècle XIX, poussé par le puritanisme et l'idée d'hygiène.

Il y avait des pantalons amples, jusqu'à la pantorrilla, ouverts dans l'entrepierna (si, a leído bien), et attachés à la ceinture. Hechos de algodón blanco, avec encajes discretos. Ils étaient pratiques, intimes et répondaient à la nécessité de se déplacer — et de vivre — dans un monde qui s'employait à se déplacer le plus rapidement.

3. Corsé : le symbole d'une époque

Le corsé n'a pas besoin de présentation : c'est le grand protagoniste de la silhouette décidée. Mais pas tous les corsés étaient iguales.

Au cours des premières années du siècle, il y avait des cortos et des ligeros, des pensées pour lever le buste sans marquer la ceinture. Mais depuis 1880, le corsé est transformé en un artefact structuré, avec des balles en acier, du métal frontal et des ceintures d'avis qui combinent beauté, rigidité et douleur.

¿Era élégante? Sin mec. C'est quoi ? Nulle.

4. La Chemisette : modestie démontable

C'était le truc de beaucoup de femmes pour maintenir la modestie sans renoncer à l'accompagnement de la robe. La chemisette n'était pas une blouse complète, mais une pièce qui se trouvait dans l'épaule comme une ilusión optique.

Se confeccionaban en batista ou muselina, avec volantes, encajes ou bordados blancos. Certains contiennent des mangas faux ou de petits bols secrets.

Une solution simple, élégante et complètement fonctionnelle.

5. Enaguas, crinolinas y polisones : architecture intérieure

Les enaguas étaient le support silencieux de chaque robe. Le principe du siglo était léger, mais il allait bientôt arriver par capas. Au cours des années centrales du siège, les jupes se sont développées de manière aussi grande que les femmes utilisaient des structures de crinoline — une espèce de tissu de coton.

Ensuite, la mode a changé de direction et le volume a été transféré à la partie trasera : nació el polisón . Aujourd'hui, une ingénierie de rellenos, d'alambres et de plisados ​​pour obtenir la silhouette souhaitée.

Detrás de chaque vestido avait une petite œuvre d’architecture portable.

6. Médias et ligues : les détails du moment

Les médias, de lana ou de quelque chose au principe, ont évolué vers la fin. Avec l'apparition des liens élastiques, ils s'ajustent mieux au corps et se défont (dans des moments stratégiques) des bordures et des dessins qui révèlent la coquetterie dans un monde qui l'autorise.

En résumé , la robe intérieure du siècle XIX n'était pas fonctionnelle : elle était symbole, déclaration et résistance. Prendas que hablaban sin mostrarse. Et aujourd'hui, depuis Atemporel, nous les réinterprétons comme une forme de vol vers un miracle avec respect, ironie et liberté parce que l'histoire avait l'intention de rester occulte.